Dni purifikácie po pôrode

- Levitikus -
12 kapitola

Táto kapitola obsahuje pokyny pre ženy, ktoré porodili deti a rozprávajú o typoch nečistôt žien.
V Izraeli sú tieto zákony o nečistote žien náboženské povahy, pretože po prvé, narodenie dieťaťa bolo považované za Božie požehnanie za ženu a nie za hriech; a po druhé, obmedzujú iba účasť na spoločnom uctievaní Boha so zvyškom Izraela kvôli obradnej (rituálnej) nečistote.

Nečistotou v tomto prípade nebolo narodenie dieťaťa, ale odstránenie zvyškov odumretých tkanív ženy, ktoré vznikajú v plodnom procese - krvácaním. Kvôli prítomnosti mŕtvych častíc tela v tomto období, vyhodených - žena bola poškvrnená v očiach Božích, až kým všetka špina z jej tela nevyjde s krvácaním. Akonáhle všetko, čo bolo mŕtve a zbytočné opustilo ženské telo, krvácanie sa zastavilo a žena, po vykonaní rituálu obetovania pre dieťa, mala právo zúčastniť sa na spoločnom uctievaní Boha (vyhlásenom za čisté). Celé obdobie purifikácie po pôrode trvalo 40-80 dní v závislosti od toho, aké pohlavie sa narodilo dieťaťu.

1) Obdobie splaškov po dodaní
Tento typ splaškov bol porovnaný so závažnosťou dlhodobej exspirácie u žien v dôsledku chronických zápalových ochorení urogenitálneho systému (pozri Lev. 15: 25-30).

12: 1-5 A Pán riekol Mojžišovi:
2 Povedz synom Izraelovým: Ak žena počne a porodí dieťa muža, bude nečistá sedem dní. tak ako v dňoch jej ústupu, bude nečistá;
Nečistota matky, ktorá porodila každého zo svojich synov (bez ohľadu na to, čo je v rade) - bola rozdelená tak, ako bola, na dve obdobia: prvých 7 dní po pôrode chlapcom, čo je ekvivalent nečistoty mesačných čistiek - bola obzvlášť nečistá: nečistota puerperu bola prenesená na všetkých dotkol sa jej (Le.15: 19-24)

3 A ôsmeho dňa bude obrezaná jeho obrie od neho;
zákon obriezky, ustanovený pre všetky bábätká podľa rasy Abraháma počas patriarchálneho obdobia (Gen. 17: 9-14), je zahrnutý do Mojžišovho zákona (Sinajský zákon). V tento deň, spravidla dali meno dieťaťu, Ježiš Kristus tiež podstúpil tento rituálny postup - napriek tomu, že patril Bohu v podstate jeho narodenia:
Po ôsmich dňoch, keď mal byť [obrezaný] [Baby] obrezaný, dali mu meno Ježiš, pomenované anjelom pred Jeho počatím v maternici. (Lukáš 2:21)
Ani jedna neobrezaná osoba by sa nemohla stať súčasťou izraelskej spoločnosti, preto by sa na novorodenca mal vykonávať obriezka.

4 a tridsaťtri dní musí sedieť a očistiť svoju krv; Nemala by sa dotknúť žiadneho posvätného a nemala by prísť do svätyne, kým sa nesplnia dni jej očistenia.
Druhá fáza nečistoty bola menej závažná: počas nasledujúcich 33 dní sa žena nemohla dotknúť ničoho, čo súviselo s uctievaním Boha.
Celkové obdobie očistenia matky, ktorá porodila syna, trvalo 40 dní.

5 Ak porodí dieťa, potom bude počas jej očisty nečistá dva týždne, a bude sedieť šesťdesiatšesť dní očistených od svojej krvi. V prípade narodenia dievčaťa (nezáleží na tom, ktorý z nich v rade) - prvé prísne a druhé menej prísne štádium matkinej nečistoty trvalo 14 a 66 dní - dvakrát tak dlho ako pri narodení chlapcov.
Toto je realita trvania krvácania u zdravých matiek: pri narodení svojho syna, z nejakého fyziologického dôvodu, sa uvoľňujú rýchlejšie z krvácania.
Zdá sa, že „náklady“ materského organizmu na prenášanie dievčaťa hrajú úlohu, ktorú matka stojí oveľa ťažšie ako nosenie chlapca. Okrem zhoršenia vzhľadu, stavu pokožky a tváre, počas tehotenstva môže matka dokonca získať načervenalý odtieň vlasov.

Väčšina vedcov vysvetľuje tieto javy tým, že znižuje hladinu ženských hormónov, ktoré dieťa preťahuje (toto sa nestane v prípade nosenia chlapcov).
Preto sa matka ženy pri narodení dievčaťa ťažšie zotavuje ako pri narodení chlapca (pozorovanie sa týka najmä horúcich krajín, východnej a ázijskej. Izrael, ako si pamätáme, sa nachádzal v juhozápadnej Ázii, na východnom pobreží Stredozemného mora).

Takéto dlhé odňatie ženy, ktorá porodila dievča z účasti na kontakte s posvätným - s uctievaním Boha a približovaním sa k chrámu - môže byť tiež spojené s ozvenami „trestu“ žien za hriech Evy, do ktorej zapletla Adama.

2) Rituál na priznanie ženy pri pôrode, vykonanej prostredníctvom obety za hriech.
12: 6-8 Keď sú dni jej očistenia pre jej syna alebo dcéru, musí ponúknuť jednoročného baránka za zápalnú obeť a mladého holuba alebo korytnačku ako obetu za hriech pri vchode do stánu shromaždenia kňazovi.
Aký hriech urobila žena v práci, ak je narodenie dieťaťa požehnaním od Pána? Hovorí o obete za tento druh nečistoty predĺženej expirácie, ktorú má žena kvôli narodeniu dieťaťa (pozri podrobnosti 15: 25-30).
Spolu s dňami očistenia matky od efúzií sa novorodenec, „vinník“ rituálnej nečistoty matky, očistil. Tento princíp súčasného očisťovania matky a dieťaťa je znázornený na príklade novorodenca Ježiša Krista:
A keď sa naplnili dni ich očistenia... priviedol ho do Jeruzalema, aby predložil Pánovi... (Lk.2: 21-24).

Nie každé dieťa malo byť odovzdané kňazovi, iba prvorodenému (Ex. 13: 2).
A hoci Ježiš bol čistým Božím synom, napriek tomu podstúpil všetky postupy na očistenie rituálnej nečistoty spojenej s pôrodom v hriešnej ľudskosti: jeho matka bola potomkom hriešneho Adama, jeho narodenie sa nelíši od ostatných novorodencov v Izraeli, toto bol problém, podľa definície, Syna Božieho v tomto samom dieťati.

k vchodu do stánu shromaždenia k kňazovi - to je k bráne vnútorného dvora, kde sa nachádzal ospalý oltár. Toto územie spolu s chrámom bolo vysvätené a nikto okrem duchovenstva nemal právo byť na ňom (Exod.40: 1-10,29-33)

Na konci dní jeho očistenia pre svojho syna alebo pre jeho dcéru
Neznamená to, že obete boli vykonané pre syna alebo dcéru, ale znamená to, že obete boli urobené za nečistotu spôsobenú ženou z dôvodu narodenia jej syna alebo dcéry (Le. 15: 25-30): všetky deti boli očistené od Adamovho hriechu. vykúpenie, podobne ako celý Izrael.
Kňaz mohol vyhlásiť ženu za úplne čistú až potom, čo skončili všetky výpovede spojené s narodením detí a potom, čo obetovala Pánovi vhodné obete, ako to vyžadoval rituál očisty.

7 On ju prinesie pred Pána a očistí ju, a bude očistená od svojho krvného obehu. Tu je zákon o mužskom alebo ženskom mužovi. a vyčistite a bude čistý
Aby bolo priznanie čisté, musí žena v práci urobiť obetu za hriech a zápalnú obeť.
Ako si pamätáme, zápalná obeť je darom Bohu, v tomto prípade bola ponúknutá ako prejav uznania za požehnanie rodiny dieťaťom.
Keďže Boh neprijíma dary od hriešnikov, žena mala priniesť ďalšiu obeť za hriech vypršania (v prípade dlhého vypršania platnosti bolo nevyhnutné ponúknuť obetu za hriech, pretože v prípade nečistôt z dôsledkov pôrodu sa verilo, že žena bola priamo spojená s pozri viac o analýze Leva 15: 25-30).

Samotný proces pôrodov nie je nečistý, pretože ho Boh poskytol pri vytvorení prvého ľudského páru, aby ľudia zaplnili celú zem (Genesis 1:28).
Takéto obrady za očistu ženy v práci však ešte raz pripomenuli Izraelu, že vo svojich očiach nemôže byť čisté žiadne dieťa narodené z nečistých rodičov (Jób 14: 1-4) a že každý z tých, ktorí prichádzajú na tento svet, potrebuje vykúpenie. z Adamovho hriechu. Toto zmierenie VŠETKÉho nečistého Izraela sa uskutočnilo v Izraeli na "Deň zmierenia" (Rímskym 5: 12: Lev. 16).

8 Ak však nebude môcť obetovať baránka, vezme si dve hrdličky alebo dve mladé holuby, jednu na zápalnú obeť a druhú ako obeť za hriech, a kňaz ju očistí, a bude čistá.
Tento zákon zohľadňoval finančnú situáciu rodiny. Súdiac podľa toho, čo bolo v tejto situácii obetované, napríklad Máriu, matku Ježiša Krista pre novorodenca, možno konštatovať, že Ježiš sa narodil v chudobnej rodine (Lukáš 2: 22-24).

Poznámka: Izraeliti urobili všetky predpisy o očistení súvisiace s pôrodom - aby deti mohli patriť k Božiemu ľudu a užívať si Jeho požehnanie.
V dávnych dobách stačilo, aby sme sa narodili do izraelskej rodiny, aby sme uvážili jedného z jeho ľudí a spoliehali sa na Jeho dispozíciu. Žiadna z detí sa nepýtala, či sa mu páčia pravidlá Stvoriteľa, či chcú žiť podľa Jeho princípov, pretože ich pôvod ich nútil žiť podľa Jeho štandardov. Niektoré z izraelských detí sa nepáčili ich spôsobu života, preto boli niekedy smutné prípady neposlušnosti voči rodičom, potrestané dokonca smrťou (5M 21: 18-21).

To všetko sa stalo preto, lebo iba zmysel pre povinnosť alebo strach bez lásky k Bohu a rodičom nie je schopný udržať správanie človeka v rámci normálu (normy Božie). Táto cesta života musí byť milovaná, aby mohli navždy pokračovať.

Ale potom sa tento moment nebral do úvahy (pred Novým zákonom); Izrael musel znásobiť a priniesť Krista do sveta, preto zákon Boží donútil rodičov, aby mu predložili každé dieťa a ponúkli mu obety, aby sa dieťa stalo účastníkom Starého zákona s Bohom - spolu s rodičmi.

Existuje racionálne vysvetlenie rôznych období očisty žien po pôrode chlapca a dievčaťa?

Alexander sa pýta
Odpovedať Alexander Dulger, 12/05/2009

Pokoj vám, brat Alexander!

Tu je časť záujmu:

A Hospodin riekol Mojžišovi: Povedz synom Izraelovým: Ak žena počne a porodí muža mužského pohlavia, bude nečistá sedem dní, tak ako v dňoch, v ktorých sa jej očisťuje, bude nečistá, osem dní bude obrezaná jeho obriezka. mala by ho sedieť tridsaťtri dní, očistená od svojej krvi, nedotýkať sa ničoho posvätného a nemala by prísť do svätyne, kým sa nenaplnia dni jej očisty.
Ak porodí dieťa, potom bude počas jej očisty nečistá dva týždne, a bude sedieť šesťdesiatšesť dní očistených od svojej krvi. Na konci dní jej očistenia pre svojho syna alebo dcéru musí ponúknuť jednoročného baránka za zápalnú obeť a mladého holuba alebo korytnačku ako obetu za hriech, ku vchodu do stánu shromaždenia ku kňazovi.

Je nepochybne nejaké racionálne vysvetlenie pre zdvojnásobenie obdobia čistenia, ale v Biblii na to nie je priame vysvetlenie. Možno nepoznáme žiadne kultúrne charakteristiky alebo zvyky času, ktorý už neexistuje, alebo sa stratil ich význam.

Existuje mnoho výkladov tejto pasáže, ale zatiaľ nikto nedokázal potvrdiť, že je to jeho výklad. Toto sú len predpoklady.

Verím v základný princíp, ktorý stanovili otcovia protestantizmu - "solo scriptura" (lat. "Len Biblia"). Akékoľvek kresťanské učenie môže byť ospravedlnené iba Bibliu. Ťažké Písma môžu byť tiež ospravedlnené Bibliou. V Biblii môžete vždy nájsť kľúč k pochopeniu niektorej z jeho náročných pasáží. Riešenie hádanky, ktorú Boh poskytuje na stránkach Biblie, je spravidla jednoduché a elegantné. Nemá zmysel hľadať kľúč, ktorému rozumie iba lekár teológie.

V Biblii nájdem len jeden výklad. Zdá sa mi to správne. Možno nie. Potom „hľadaj a nájdi“ (Mt.7: 7).

Aký je teda význam týchto čistiacich prostriedkov a následných očistných obetí? Tu sme konfrontovaní so symbolom kliatby, ktorá prišla na zem v dôsledku hriechu Adama a Evy. S problémom následkov ľudského hriechu. Je zrejmé, že hlavné obete (viď kn. Levit) boli vytvorené pre morálne hriechy, úmyselné alebo neúmyselné. Odhliadnuc od špecifických morálnych hriechov, človek je od prírody hriešny. Dostaneme našu pokazenú náchylnú chorobu a smrť dedičstvom. Nie sme zodpovední za tento "pôvodný" hriech, ale trpíme ním. Dokonca aj takéto fyziologické procesy ako pôrod, ktorých bolesť je považovaná za prirodzenú, sa stali až po páde.

Ako sa objavil "pôvodný" hriech?

A žena videla, že strom je dobrý pre jedlo, a že je príjemné pre oči a žiaduce, pretože dáva poznanie a vezme svoje ovocie a jedol, a dal aj svojmu manželovi a jedol. (Genesis 3: 6)

Kto bol viac vinný, Adam alebo Eva? Kto najprv zhrešil?

Apoštol Pavol nám pripomína, kto to je: „Adam nebol podvedený, ale žena, ktorá bola podvedená, padla do zločinu“ (1Tim.2: 14)

Ale kto na to pripomenul Božie deti pred Pavlom?

Vytvorenie knihy Leviticus, ktorá nás zaujíma. Každá izraelská žena mala možnosť uvažovať o tom 33 alebo 66 dní po pôrode.

Ak by o tom moderné ženy premýšľali aj dva mesiace, bezmyšlienkovite by si všimli všetko, čo je „dobré na jedlo“ a „potešujúce do očí“ v obchodoch, ponechávajúc otvory v rodinnom rozpočte. Táto lekcia by bola vhodná najmä pre moderných kresťanov, ktorí chcú slúžiť a žiť v Bohu aj v obliekaní „ako všetci ostatní“.

Čistenie maternice po pôrode: závažné následky pre ženu

Narodenia sa vyskytujú v troch obdobiach: kontrakcie, narodenie plodu a narodenie po narodení. Placenta je placenta a fetálne membrány, v ktorých sa nachádza plod. Po narodení po narodení v maternici, by nemali byť žiadne zvyšky z neho, rovnako ako krvné zrazeniny pripojené k jeho steny alebo uzavretie sekrécie výtok, čistenie by malo byť úplné. Všetky tieto tkanivá sa po pôrode rozpadnú v dutine maternice a vytvoria živné médium pre početné podmienečne patogénne a patogénne mikroflóry, ktoré žijú na povrchu tela.

Krvné zrazeniny zostávajúce v dutine môžu interferovať s jej čistením po pôrode - odstránením lochie z jej dutiny - po pôrode. Krvná zrazenina môže tiež blokovať cievu v stene, a potom po určitom čase odchádza, čo spôsobí vážne krvácanie. Takéto krvácanie môže začať náhle, dokonca jeden mesiac po pôrode.

Aby sa predišlo takýmto dôsledkom, urobte čistenie (kyretáž, kyretáž) maternice po pôrode. Ak časti placenty a fetálne membrány zostanú v jej dutine, kyretáž sa vykoná bezprostredne po pôrode alebo počas dňa po nej. Ak sa v maternici vyskytujú krvné zrazeniny, ktoré narúšajú čistenie jej dutiny, kyretáž sa vykonáva podľa indikácií v závislosti od stavu ženy, ale nie neskôr ako v prvom týždni pracovného poľa. Prítomnosť indikácií pre kyretáž v moderných klinikách potvrdzujú ultrazvukové štúdie (ultrazvuk).

Operácia je jednoduchá, ale bolestivá, takže sa vykonáva v anestézii. Lekár so zdravotníckym nástrojom (kyretou) oškrabáva sliznicu maternice a odstráni jej hornú funkčnú vrstvu spolu so zvyškami generických tkanív. Niekedy sa vykonáva vákuové čistenie s následným ultrazvukovým ovládaním.

Je to dôležité! Ak lekár považuje za potrebné vykonať čistenie, žena by ho nemala odmietnuť!

Hlavnými kritériami pre úspech čistenia maternice

Úspech prevádzky kyretáže po pôrode svedčí (stojí za to si zapamätať!):

  • absencia významného zvýšenia teploty tela puerperu (norma je až 37,5˚)
  • žiadne krvácanie, mierne krvácanie sa považuje za normálne niekoľko dní (niekedy až týždeň), postupne sa zhnedne a potom sa rozjasní; výtok nemá nepríjemný zápach;
  • bolesť v spodnej časti brucha - postupne sa znižuje, ale pretrváva, až kým sa maternica úplne nezníži;
  • celkový stav ženy je uspokojivý, ale mierne závraty môžu narúšať; Všetky tieto príznaky poukazujú na to, že očisťovanie prebieha správne.

Je dôležité venovať pozornosť nasledujúcim príznakom a hlásiť ich lekárovi:

  • zvýšené krvácanie;
  • úplný nedostatok výtoku v prvých dňoch po očistení so súčasným zvýšením bolesti; to znamená porušenie očisty;
  • výtok získava nepríjemný hnilobný zápach - znak infekcie;
  • teplota stúpne na 38 ° a viac.

Ako je rehabilitácia a obnova

Určitý čas (4-6 dní) po vyčistení je v nemocnici pod dohľadom lekára. Denne kontroluje včasné odhalenie možných komplikácií. Predpísané lieky:

  1. lieky na zníženie maternice - to je prevencia opakovaného krvácania;
  2. antibiotiká - na prevenciu vzniku infekcií.

Ak doba rehabilitácie uplynie normálne, žena je prepustená 5-6 dní po očistení a ženský lekár bude pokračovať v monitorovaní jej stavu. Výber po kyretáži (ako aj po pôrode) trvá približne 6 týždňov, postupne sa zosvetľuje a znižuje objem. Dva mesiace po pôrode je úplné očistenie a obnovenie.

Komplikácie a následky po kyretáži maternice

Ako pri každej inej operácii sú možné komplikácie. Komplikácie môžu byť skoré a neskoré. Medzi včasné komplikácie patrí:

  • krvácanie v prípade poškodenia cievy nachádzajúcej sa v stene maternice; v tomto prípade môže byť veľké krvácanie z genitálneho traktu a môže sa prejaviť vo forme hemometrov - akumulácia krvi v dutine maternice v dôsledku uzavretia výstupu z dutiny; na prevenciu hemometrov sa predpisujú antispasmodiká - lieky, ktoré zmierňujú spazmy hladkého svalstva;
  • perforácia (porušenie integrity) steny maternice ostrým nástrojom - malá punkcia môže rásť sama o sebe a veľká je prišitá; nepríjemné následky, spravidla sa to nestane.

Tieto účinky sú eliminované na operačnom stole alebo pri reoperácii počas prvého dňa. V moderných klinikách existujú všetky možnosti, ako sa s takýmito následkami vyrovnať.

Oneskorené komplikácie, ktoré sa môžu vyvinúť v priebehu niekoľkých dní po operácii a trvajú dlho, zahŕňajú infekciu a jej následky. V rozpore s očistou maternice sa vyvíja infekčný zápalový proces - akútna endometritída, ktorá sa prejavuje vysokou horúčkou, bolesťou v brušnej dutine, zmenou povahy lochia (stávajú sa páchnucimi, očistenie je narušené). V čase predpísanej liečby antibiotikami môžete rýchlo zastaviť tento proces a zabrániť vážnym následkom.

Je to dôležité! Je ťažšie očistiť a liečiť endometritídu u žien, ktoré trpia nejakými skrytými infekciami - chlamydiou, ureaplasmózou atď. Preto porodníci a gynekológovia vždy trvajú na úplnom vyšetrení a liečbe infekcie počas plánovania tehotenstva. V takýchto prípadoch sa endometritída stáva chronickou a je sprevádzaná rozvojom adhézií. Zápalový proces sa presúva do vajíčkovodov a panvových orgánov, kde sa postupne vyvíjajú aj účinky zápalu, zrastov.

Adhézie v maternici a vajíčkovodoch sú hlavnou príčinou neplodnosti. Adhézie v vajíčkovodoch môžu narúšať počatie a v dutine maternice - pôrod a pôrod. Spracovanie takýchto procesov je dlhé. Začína identifikáciou a liečbou infekcií, ktoré sú spravidla s dlhodobým zápalom zmiešané, spôsobené rôznymi patogénmi.

Po odstránení infekcie sa vykoná disekcia adhézií, ktorá sa najčastejšie uskutočňuje endoskopickými (bez veľkých rezov, s použitím špeciálnych endoskopických nástrojov). A až potom sa účinky infekcie odstránia a žena môže opäť otehotnieť.

Hormonálne poruchy a zlyhanie menštruačného cyklu môžu byť dôsledkom príliš hlbokej kyretáže stien, keď sa odstráni nielen horná funkčná (regeneračná) vrstva endometria, ale aj spodná, bazálna, ktorá sa nedá obnoviť. Táto komplikácia je liečiteľná veľkými ťažkosťami a najčastejšie spôsobuje neplodnosť.

Ako urýchliť proces hojenia po očistení

Na to musíte dodržiavať všetky odporúčania lekára. Tipy:

  • udržujte svoje genitálie čisté; teplú sprchu dvakrát denne; vo vani, vani, sauny nie je možné prať;
  • nemalo by sa robiť žiadne douching, všetky čistiace procedúry by mali byť povrchné;
  • vymeniť tesnenia tak, ako sú naplnené, ale najmenej 6-8 krát denne; v prvých dňoch je lepšie používať plienky (ako aj po pôrode);
  • ani s malými sekrétmi nepoužívajte vaginálne tampóny - zasahuje do čistenia;
  • akákoľvek fyzická aktivita a stres by sa mali vylúčiť počas prvých dvoch týždňov po čistení;
  • pohlavie je možné až po úplnom zániku lochia.

S úspešným umývaním po pôrode a dodržiavaním všetkých nevyhnutných požiadaviek v pooperačnom období nie sú zvyčajne žiadne negatívne dôsledky pre ženy. Oveľa závažnejšie následky je, ak sa čistenie neuskutočnilo včas.

Hriech obetuje po pôrode

Reportér povedal: 11/28/2007 16:45

Hriech obetuje po pôrode

Prečo mala žena ponúknuť zápalnú obeť a obeť za hriech po narodení dieťaťa?

Dovoľte mi odhadnúť neskôr.

"Najväčší svätý môže byť zajtra najväčším hriešnikom, ak sa zamyslí nad jeho svätosťou" gróf N. von Zinzendorf

„Akákoľvek otázka o texte Písma, ktorá nie je priamo spojená s vašou osobnou spásou, je v najlepšom prípade prázdna, diktovaná nepriateľom v najhoršom prípade“ Vladimir 3694

Parush povedal: 11/28/2007 19:29

Prečo mala žena ponúknuť zápalnú obeť a obeť za hriech po narodení dieťaťa?

Dovoľte mi odhadnúť neskôr.

: Sh ('04_1', '12.01 '); "target =" _ blank "rel =" nofollow "> / 1 / A SAID GOD TURNING TO MOSH, SO :: Sh (' 04_1 ', '12.02');" target = "_ blank" rel = "nofollow"> / 2 / "TELL IZRAELS SILS SO: AK ŽENA ŽIARA A DARA SNAZA, BUDE SEVEN DNÍ JAKO DÁMSKE, AKO V DŇA ODSTRÁNENIA JEJHO BY MALI BYŤ PRACOVNÉ DNI, KTORÝ BY MAL SEDMÉ DNI ('04_1', '12.03 '); " target = "_ blank" rel = "nofollow"> / 3 / DEN ETHTH LETTLE CUT TO HIM. : Sh ('04_1', '12.04 '); "target =" _ blank "rel =" nofollow "> / 4 / A TIETO TROCH DNI, KTORÉ MUSÍ BYŤ VYMAZANÉ Z VAŠEJ KRVI, BEZ STOJANIA A NEVYHNUTIA NIE NEODKONÁVAJTE DNI ČISTENIA: Sh ('04_1', '12.05 '); target = "_ blank" rel = "nofollow"> / 5 / AK TO SAMI VYDANÍ DIEVČKU, TAK NEZÁKONNOSŤ BUDE DVA TÝŽDŇA, POČAS JEHO VKLADU A Šesťdesiatdeväť dní bude musieť byť očistený od krku nadol na bokoch žien. : Sh ('04_1', '12.06 '); "target =" _ blank "rel =" nofollow "> / 6 / KEDY DEŇ ČISTENIA JEJHO SONA ALEBO PRE UDALOSŤ JE VYKONANÝ, VEDIE TO DO ROČNEJ LAMB V SVEDBE A MLADEJ ŽENE GORLITIS V ČISTIACOM ČISTIACI VITTIM K VSTUPU V STANE ZJAVENIA, KOHEN.: Sh ('04_1', '12.07 '); target = "_ blank" rel = "nofollow"> / 7 / A VYBUDE TO BOHEMI VICTIM, A BUDE VYPLNIŤ. A TO SA STANE ČISTÝM ZJEDNÁVANÍM. TOTO JE PRÁVO NA BORNOM BOY ALEBO DIEVČI. : Sh (, 04_1 ', '12.08');, target = '_ blank, rel =' nofollow "> / 8 / Ak to nie je v stave, obetovala jahňacie, potom si vezme dve hrdličky alebo dva holúbky, jeden pre ALLEGATIONS A JEDNA PRE SINCULAR VICTIM A BUDE VYKONAŤ JEJ KOHEN A BUDE ČISTÁ. “ T
Zákony čistenia od rituálnej nečistoty

Táto kapitola je venovaná zákonom o čistení od rituálnej nečistoty v prípade pôrodu (kap. 12), ochorenia malomocenstva (kap. 13 a 14) a výtok sekrétov z pohlavných orgánov (kap. 15). Zákony o očistení od rituálnej nečistoty, distribuované telom zosnulej osoby, sú uvedené v knihe Bemidbar (kap. 19). Zákony rituálnej čistoty a nečistoty určujú, či osoba môže vstúpiť na územie Chrámu. Preto po zničení chrámu tieto zákony stratili svoj praktický význam a už sa nerešpektujú, zostávajú však predmetom dôkladného štúdia. Výnimkou je zákon Nida, ktorý definuje základné pravidlá pre čistotu rodinného života a nestratil svoj význam so zničením chrámu. Tento zákon nielenže zakazuje ženám v určitých obdobiach spojených s fyziologickými procesmi, ktoré sa vyskytujú v jej tele, vstúpiť na územie Chrámu a jesť mäso obetných zvierat, pretože sa v tomto čase považuje za rituálne nečisté. Zakazuje tiež angažovanie sa v intímnych vzťahoch s ňou počas celého tohto obdobia, až po očistenie, ktoré sa vykonáva ponorením do vody m'we (rituálneho fondu).
Zákony rituálnej čistoty a nečistoty poukazujú na spojenie medzi hmotným a duchovným svetom. Dotknutie sa niečoho, čo je spojené so smrťou alebo s nevyužitou potenciálnou príležitosťou mať dieťa, má vplyv na duchovný stav človeka. Malomocenstvo, ako zdroj rituálnej nečistoty, nie je výnimkou: komentátori považujú túto chorobu za trest zhora, postihujú tých, ktorí zneužívajú moc reči, zasievajú nepriateľstvo a nenávisť, čo nakoniec vedie k smrti. (Pozri históriu s Miriam) Taký človek je príčinou krviprelievania a smrti a dotýka sa ho tiež spôsobuje rituálnu nečistotu. Lepra, jediná zo všetkých chorôb, povie osobe stav rituálnej nečistoty.
Získanie statusu rituálnej nečistoty sa nepovažuje za trestný čin. Niekedy je rituálna nečistota nevyhnutným dôsledkom výkonu prikázania (napríklad v prípade splnenia povinnosti pochovať mŕtvych). Tieto zákony odrážajú nedokonalosti sveta vyplývajúce z prvého hriechu človeka. V budúcnosti musí byť tento hriech úplne napravený a všetky jeho dôsledky budú odstránené zo sveta. Keď človek prišiel do chrámu, na miesto, kde sa zjavuje Božská prítomnosť, mal by byť čo najďalej od všetkého, čo možno nazvať nedokonalými alebo chybnými.
Ponorenie do vody mikve, nevyhnutný postup na odstránenie všetkých typov rituálnych nečistôt. V prípade závažnej rituálnej nečistoty by sa mali vykonať ďalšie opatrenia, ktoré by sa mali presne vymedziť pre každú konkrétnu situáciu.

Kapitola 12. Čistenie po pôrode

Po narodení dieťaťa je žena považovaná za rituálne nečistú a nejaký čas jej manžel nesmie s ňou dôverovať. Na konci obdobia rituálnej nečistoty by sa mala ponoriť do vôd mikve a potom ponúknuť zápalnú obeť a obetu za hriech. Potom sa proces jeho rituálneho očisty považuje za úplný a môže znovu vstúpiť na územie chrámu a jesť mäso obetných zvierat.
Mnohí komentátori sa pýtajú: „Prečo by malo byť narodenie dieťaťa spojené s rituálnou nečistotou?“. Narodenie nového človeka je Tórou vždy považované za udalosť veľkého významu pre celý svet. Prvé prikázanie, ktoré prijal človek, je prikázanie „plodné a množiť sa a dopĺňať zem“ (Breishit, 1:28). Odpoveď na túto otázku možno získať spojením zákona o rituálnej nečistote ženy po pôrode s dieťaťom s trestom, ktorý prijal Khava za to, že prijal ovocie stromu poznania dobra a zla: „Veľmi zvýšim váš smútok počas tehotenstva; (Braish, 3:16). Tento verš hovorí, že narodenie sa stalo niečím nedokonalým, čo spôsobilo bolesť a utrpenie len potom, čo Adam a Hava zhrešili. Kain a H Evenl, ktorí sa narodili pred hriechom, sa narodili (podľa mnohých komentátorov) úplne iným spôsobom: nebolo tehotenstvo ani všetky ťažkosti spojené s výchovou detí, pretože pred prvým hriechom, ktorý pokazil celý svet, sa narodilo dieťa. jeho deň počatia a v čase narodenia mal dostatočnú fyzickú silu a dostatočný duševný vývoj, aby primerane vnímal celé svoje okolie. Z toho vyplýva, že rituálna nečistota nie je spojená s procesom gestácie a pôrodu, ale s nedokonalosťou, s ktorou bola žena potrestaná.
Úvaha kresťanských teológov o tom, že samotné zrodenie dieťaťa bolo možné len po prvom hriechu človeka, a preto nesie prvok hriechu, a preto ho možno považovať za nežiaduci jav, je cudzie a neprijateľné pre židovskú tradíciu. Novorodenec nemá rituálnu nečistotu a toto samo o sebe dokazuje, že Tóra nepovažuje narodenie nového človeka za niečo, na čom spočíva tesnenie hriechu. Prvý hriech, ktorého sa dopustil Adam a Khavoy, ovplyvnil skutočnosť, že matka nemôže porodiť dieťa v takej rozvinutej a racionálnej živej bytosti, ako by mohla byť, ale sama osebe nový život sa považuje za pozitívny jav.

Kapitola 12. Čistenie po pôrode

2. Sedem dní Termín rituálnej nečistoty ženy, ktorá porodila chlapca, nečistotu, kvôli ktorej je jej manžel zakázaný vstúpiť do intimity s ňou, je rovnaký ako v prípade, keď je žena nida, t. J. musí počítať „sedem čistých dní“ predtým, než sa môže ponoriť do vôd mikwe a očistiť sa. Počas nasledujúcich 33 dní, keď je podľa zákona Tóry považovaná za rituálne nečistú, je zakázané vstupovať na územie Chrámu a jesť mäso obetných zvierat, ale po tom, čo sa ponorí do vôd mikve, neexistujú žiadne obmedzenia intimity so svojím manželom. Prirodzene, v čase, keď nie je chrám, je očisťovací proces ukončený ponorením do vody mikve a obeta, ktorá bola daná do chrámu matkou, nebola potrebná.
3. Nech ich obrezajú, viď Braish, ch. 17. V texte Tóry sa slovo „ôsmy“ používa s určitým článkom. To je základom pre záver zákona, že ak ôsmy deň po narodení dieťaťa pripadne na sobotu, potom sa obriezka neprenesie na iný deň, ale vyrobí sa v sobotu. Priorita prikázania obriezky v porovnaní so zákazom soboty poukazuje na dôležitosť obriezky. To je veril, že obriezka umožňuje odhaliť ďalšie, vyššie úrovne duše, ktorá je, v istom zmysle, dokončí proces porodenia dieťaťa.
6. pre spálenú ponuku. a obetu za obete za hriech Zvyčajne je obetovanie zápalu obetované po obeti za očistenie od hriechu, pretože človek musí najprv odčiniť svoj hriech a až potom hľadať príležitosti, aby sa priblížil k Najvyššiemu. V tomto prípade však zápalná obeť nie je obeťou, ktorá by viedla k duchovnému pozdvihnutiu človeka, dokončuje proces očistnej rituálnej nečistoty a umožňuje ponúknuť ďalšie obete (Sifra).
do vchodu do stánku Zjavenia Kým žena neučiní obeť, je považovaná za rituálne nečistú a nemá právo vstúpiť na územie Chrámu, takže nemôže vstúpiť do svojej obete na nádvorí samotného chrámu.
7. a on to prinesie, to znamená každú z týchto dvoch obetí.
Pozri ju. do Vaikry, 1: 4. Rozumie sa, že vďaka obetiam, ktoré sa z neho urobili, bude odstránený dôvod, ktorý jej zabránil vstúpiť na nádvorie chrámu po narodení dieťaťa.
8. Dvaja mladí holuby Rovnaké pravidlo platí ako v prípade chudobných (pozri Vaikra, 5: 7). V súčasnosti sa pripúšťa, že žena, ktorá porodila dieťa, prichádza do synagógy v deň obrezania chlapca, alebo v prípade narodenia dievčaťa v deň, keď je meno dané novorodencovi.

Kedy a ako sa maternica čistí po pôrode

Mnoho žien, ktoré porodili dieťa, čelí potrebe čistiť maternicu. Nie všetky typy tohto postupu sú však bolestivé. Okrem toho existujú populárne metódy čistenia maternice po pôrode.

V akých prípadoch je potrebné maternicu očistiť po pôrode

Najdôležitejším orgánom zodpovedným za úspešné tehotenstvo a pôrod je maternica. Je to na nej, že najväčšie bremeno je v priebehu týchto procesov.

Po pôrode začína maternica odstraňovať membrány, celé tehotenstvo obklopujúce plod. Toto sa nazýva narodenie po narodení. Placenta, ktorá zahŕňa pupočníkovú šnúru a pošvy plodu, by mala úplne vychádzať. Ak sa tak nestane, ihneď po pôrode môže pôrodník-gynekológ manuálne vyčistiť maternicu, aby dosiahol zvyšné zvyšky. Úplné očistenie maternice nastáva v priebehu 7 - 8 týždňov a je to proces podobný menštruácii.

Pred prepustením z pôrodnice sa každá žena skontroluje pomocou ultrazvukového prístroja na prítomnosť krvných zrazenín v maternici a keď sa zistí, predpíše sa čistenie. Žena by ju v žiadnom prípade nemala odmietnuť.

Včasná kontrola očisty po pôrode po pôrode je dôležitá a môže zabrániť vzniku komplikácií:

  • všetky zvyšky v maternici sa môžu začať rozkladať a vytvárať priaznivé podmienky pre rozvoj baktérií;
  • zrazenina môže rásť do maternice, čo spôsobuje rozvoj endometriózy.

Prečistenie maternice, ktorú určí novovzniknutá matka, pravdepodobne odloží výtok z nemocnice na niekoľko dní. Postup v nasledujúcich troch dňoch po pôrode ho robí menej bolestivým, pretože krčka maternice ešte nemá čas úplne sa zmenšiť a nie je potrebné ho rozširovať.

Ak nová matka v materskej nemocnici nie je kontrolovaná na prítomnosť hrčiek v maternici, mali by ste sa obrátiť na kliniku v mieste bydliska alebo na platenej klinike.

Ak ste neboli skontrolovaní ultrazvukovým skenerom na prítomnosť zrazenín v pôrodnici, obráťte sa na kliniku v mieste bydliska alebo na platenú kliniku, aby ste skontrolovali maternicu.

Ako očistiť maternicu po pôrode

Čistenie maternice po pôrode sa zvyčajne vykonáva podľa indikácií ultrazvuku do 3-5 dní po narodení:

  1. Pred zákrokom žena podstúpi celkovú alebo lokálnu anestéziu.
  2. Potom sa vonkajšie genitálne orgány a vnútorný povrch stehna pacienta ošetrujú jódom alebo iným antiseptikom a vagína a krčka maternice sa ošetrujú etanolom.
  3. S pomocou dilatátorov rôznych veľkostí, oni otvoria krčka maternice a čistí maternice sám.

Celá prevádzka trvá maximálne 25 minút. Po čistení je predpísaný druhý ultrazvuk maternice na kontrolu jeho úplného čistenia.

V závislosti od typu použitých nástrojov je čistenie maternice rozdelené do niekoľkých typov:

  • vákuové čistenie;
  • ručné (mechanické) čistenie;
  • premývanie (výplach).

Vákuum na vysávanie

Vysávanie - čistenie maternice z krvných zrazenín alebo zvyškov placenty pomocou špeciálneho prístroja - vákuovej pumpy. Táto účinná metóda zabraňuje poraneniu stien krčka maternice a maternice.

Procedúra sa vykonáva najčastejšie v lokálnej anestézii, takže žena nepociťuje bolestivé pocity. Počas operácie môže pacient cítiť nepríjemné pocity škrabania. Pred čistením pôrodník-gynekológ skúma pôrodný kanál ženy, potom zaobchádza s antiseptikami. Potom sa pomocou špeciálnych dilatátorov otvorí krčka maternice a samotný orgán sa vyčistí priamo.

Princíp činnosti vákuového čerpadla je podobný účinku bežného vysávača. Pomocou tohto zariadenia sa v maternici vytvára podtlak, ktorý umožňuje, aby sa nadbytočné prvky dostali von.

Procedúra trvá od 20 minút do pol hodiny a vykonáva sa len v zdravotníckom zariadení skúseným personálom.

Vákuové čistenie maternice je šetrný spôsob čistenia.

Čistenie maternice pomocou vákuovej pumpy je najbolestnejšia metóda čistenia pre ženu, ktorá práve porodila.

Ručné (mechanické) čistenie maternice

Ak sa malé množstvo krvných zrazenín nachádza v maternici po narodení, lekár sa môže pokúsiť zbaviť sa ich bez chirurgického zákroku a stlačiť ruky na pacientovo brucho. V iných situáciách je predpísané manuálne (mechanické) čistenie maternice.

Proces ručného čistenia maternice sa vykonáva pomocou špeciálneho pôrodníckeho prístroja - kyrety

Všetky predoperačné manuálne postupy čistenia maternice sú identické s činnosťami vysávania. Samotný proces čistenia tela sa vykonáva pomocou špeciálneho pôrodníckeho nástroja - kyrety. Niekedy môže pôrodnícka kyretka mať zuby. Postup manuálneho čistenia maternice netrvá dlho, zvyčajne nie viac ako dvadsať minút. Počas operácie sa zoškrabú krvné zrazeniny, po čom rastie nová zdravá slizničná vrstva v maternici.

Tri dni po pôrode v pôrodnici som mal ultrazvukové vyšetrenie, ktoré tiež odhalilo prítomnosť malého množstva krvných zrazenín. Pôrodník-gynekológ a čiastočný úväzok začal čistiť moje zrazeniny rukou, zatlačením žalúdka na druhú. Táto manipulácia netrvala dlho - asi 1 - 1,5 minúty. Bolo to bolestivé a nepríjemné. Ihneď počas zákroku prišlo niekoľko zrazenín. Ešte jeden deň som bol v nemocnici. Nasledujúci deň sa postup opakoval, potom sa opäť objavilo niekoľko krvných zrazenín. Potom som bol znova skontrolovaný na ultrazvuk, povedali, že všetko je v poriadku, a nechali ma ísť domov. Toto mini-upratovanie ma stálo v nemocnici, som rád, že som nemusel znášať celú operáciu.

Video: ako vyčistiť maternicu s rukou lekára

Umývanie maternice

Lavage (umývanie) maternice - postup vykonávaný po pôrode na vyčistenie maternice z nevydaných krvných zrazenín alebo častíc fetálnych membrán.

Do maternice sa vloží špeciálna tenká trubica, cez ktorú sa aplikuje antiseptický roztok:

  1. Maternica je redukovaná a zmenšená vzhľadom na masážny účinok na ňu.
  2. V dôsledku liečby antiseptikami je zápalový proces eliminovaný alebo mu je zabránené.
  3. Mechanické pôsobenie odstraňuje krvné zrazeniny.

Na dosiahnutie maximálneho efektu prania by sa postup mal vykonávať 4-5 krát.

Laváž maternice sa vykonáva dvoma hlavnými metódami:

  • gravitačného oplachovania. Do genitálneho traktu sa vkladá gumová trubica, cez ktorú sa do dutiny maternice nalievajú antiseptické prípravky. Obsah maternice sa spontánne vyleje. Pre najlepší účinok zákroku na žalúdok je možné dať obklad s ľadom;
  • aspiračná metóda. Silikónová trubica je pripojená k intravenóznemu injekčnému komplexu, cez ktorý prúdi dezinfekčná studená tekutina do tela maternice. Odstránenie krvných zrazenín a tekutín sa uskutočňuje pomocou elektro-odsávača.

Samotné pranie prechádza hlavnými fázami:

  1. Pacientove genitálie sa liečia antiseptikom.
  2. Gynekologické zrkadlo sa vkladá do pošvy a nachádza sa krčka maternice.
  3. Za účelom dosiahnutia najlepšieho efektu prania sa do dutiny maternice zavedie čo možno najhlbšie trubica.
  4. Ochladený antiseptický roztok sa vstrekne do dutiny maternice pod miernym tlakom, aby sa získal prúd. Toto pranie trvá maximálne 25 minút.
  5. Vstrekovací tlak roztoku sa zníži a postup pokračuje ďalších 100 až 120 minút.

Na dosiahnutie maximálneho efektu je potrebné vykonať až 4-5 praní. Všetko závisí od stupňa upchatia maternice. Pri malom počte krvných zrazenín môže stačiť jedno sedenie.

Na výplach sa používajú antiseptické prípravky:

Furacilín a Dioxidín sa používajú ako antiseptické prípravky.

Ako anestetikum sa používa Novocain alebo Lidokain. V jednej relácii prania sa do dutiny maternice nalejú asi tri litre tekutiny. Antiseptický roztok by sa mal ochladiť na 5 ° C, čím sa vytvorí dodatočný efekt zníženia citlivosti. Po zákroku na prevenciu vzniku komplikácií sa pacientom predpisuje antibiotikum.

Dôsledky očisty maternice

Ak lekár predpísal uterus čistenie, potom je postup povinný, pretože komplikácie dôjde nie kvôli čisteniu, ale kvôli odmietnutiu jeho priechodu. Po operácii sa postupne obnovuje endometrium (vnútorná sliznica tela maternice). Maternica je pokrytá novou zdravou vrstvou epitelu.

Nie je však možné úplne vylúčiť následky čistenia maternice. V niektorých prípadoch sa môže vyskytnúť:

  • krvácanie z maternice. Takýto jav po čistení sa vyskytuje zriedkavo. Zvyčajne postihuje tie ženy, ktoré mali v minulosti problémy s zrážaním krvi;
  • hematometre - zadržiavanie tekutej krvi alebo krvných zrazenín v genitáliách. Takáto patológia po očistení je pomerne zriedkavá a vyskytuje sa v dôsledku silného upnutia alebo kŕče svalov krčka maternice alebo pošvy. Aby sa zabránilo hematometrom, gynekológovia s pôrodom môžu predpísať Aspirin alebo No-silo. Tieto lieky pomáhajú zmierniť svalové kŕče, poskytujúc bezplatné čistenie ženského pohlavného orgánu;
  • endometritída - zápal vnútornej vrstvy maternice. Môže sa vyskytnúť v dôsledku prenikania baktérií a baktérií do poraneného povrchu maternice. Aby sa zabránilo vzniku endometritídy, je potrebné piť antibiotiká.

Pri správnom a jemnom čistení sa riziko negatívnych následkov po zákroku zníži na nulu. Preto sa nemusíte báť operácie a jej následkov. Súhlasím s intervenciou lekárov.

Ľudové spôsoby čistenia maternice po pôrode

Je možné urýchliť regeneráciu ženského pohlavného orgánu pomocou bylín, ktoré prispievajú k stabilizácii hormonálneho pozadia a kontrakcií maternice. Pôsobenie týchto bylín stimuluje svalový tonus a zlepšuje imunitu.

Nápoje, ktoré pomáhajú očistiť maternicu, zahŕňajú:

    infúzia žihľavy. Kopřiva je veľmi populárny ako ľudový liek, pretože jeho dostupnosť. Na prípravu infúzie musíte naliať 5 polievkových lyžíc suchej žihľavy s 500 ml vriacej vody a nechať stáť pred ochladením. Môžete piť pol pohára až 3-4 krát denne. Kopřiva prispieva k kontrakciám maternice a má tiež protizápalové účinky;

Infúzia žihľavy má protizápalové účinky.

Šťava Viburnum sa neodporúča pre budúce varenie, ale mala by sa konzumovať ihneď po príprave.

Okrem bylín prispieva tón maternice a odstraňovanie zrazenín k:

  • mierna fyzická aktivita;
  • časté vyprázdňovanie močového mechúra.

Ako sa vyhnúť čisteniu maternice po pôrode

Keď som bol v pôrodnici, aby som stimuloval odstraňovanie zrazenín, bolo mi odporúčané, aby som často chodil na toaletu na močenie a uskutočňoval prijateľné fyzické cvičenia. Na aktiváciu kontrakcie maternice bola umiestnená oxytocínová kvapka. Po prepustení menovali piť vodný extrakt z korenia (mäta pieporná), čo zvyšuje tón maternice a stimuluje jej redukciu. Vrátila 30 kvapiek 4 krát denne 30 minút pred jedlom. Priebeh liečby bol 5-7 dní.

Uvoľňovanie krvných zrazenín po pôrode je normálne a dokonca nevyhnutné. Ak je však málo zrazenín alebo, podľa výsledkov ultrazvukového vyšetrenia, žena videla stagnáciu krvných zrazenín, môžete vykonať určité činnosti, ktoré prispievajú k uvoľňovaniu prebytočnej krvi a pomáhajú v niektorých prípadoch, aby sa zabránilo čisteniu maternice:

  • aplikovať chlad alebo ľad na žalúdok;
  • častejšie a dlhšie. Podporuje produkciu hormónu oxytocínu, ktorý vedie k kontrakciám maternice;
  • aktívne sa pohybovať, vykonávať prijateľné fyzické cvičenia, umožniť nové matky;
  • leží na bruchu;
  • častejšie vyprázdňujte močový mechúr.

Po cisárskom rezu s odstránením krvných zrazenín z maternice môžu nastať aj problémy, pretože:

  • fyzická aktivita je kontraindikovaná;
  • mlieko môže prísť pomaly.

Mladým matkám, ktoré podstúpili CS, sa preto podávajú injekcie alebo kvapky oxytocínu do pôrodnice.

Recenzie žien, ktoré podstúpili čistenie maternice

Ihneď po pôrode som bol vyčistený. Posledné vyšli všetky roztrhané a kúsky vo vnútri zostali. Urobil bez anestézie. Bolesť necítila. O týždeň neskôr, ultrazvuk bol - všetko je čisté. Mimochodom, kvôli tomu bola nemocnica predĺžená o 2 týždne. V dôsledku toho neboli žiadne problémy. Potom porodila dcéru za 2,5 roka. Posledný bol celý, neurobil nič.

kia85

http://www.babyplan.ru/forums/topic/46372-chistka-polosti-matki-posle-rodov/page__pid__10019956#entry10019956

Podľa generála, nič necítite, generál bol, oni robili očistu, prebudili sa s ľadom na bruchu, žiadne pocity, keď bola anestézia uvoľnená a ľad bol odstránený, cítil som sa ako nepohodlie ako pri menštruácii.

Veselá a veselá

https://deti.mail.ru/forum/v_ozhidanii_chuda/rody/chistka_posle_rodov_komu_delali/

Mal som to po narodení. Placenta bola pri odrezaní cisárskeho rezu manuálne odtrhnutá. V dňoch 6 - 7, lekár nejakým spôsobom určil charakter výboja a veľkosť maternice, že tam sú kúsky placenty, 9 mm kus bol potvrdený na ultrazvuku scan. V ten istý deň sme urobili čistenie v celkovej anestézii, nie na dlhú dobu, len 5 + 5 minút na prebudenie. Nič som necítil, všetko prešlo rýchlo a rýchlo sa vzdialilo od anestézie. Ale pre mňa boli všetky tieto procedúry vykonané priamo v nemocnici. Nebojte sa, všetko bude v poriadku! Hlavná vec je urobiť všetko včas.

podarochek

http://puzyaka.ru/forum/showthread.php?t=16064

Po prvom narodení som krvácal takmer 2,5 mesiaca, potom, keď som išiel k lekárovi, bol som poslaný na ultrazvuk. Výsledkom je zvyšok placenty a čistenie v celkovej anestézii. Pri druhom narodení G. lekárka skúmala placentu v milimetroch a vytlačila z maternice na maximum, že všetko.............. Ultrazvuk však ukázal, že tam niečo zostalo............ Opäť sa uskutočnil verdikt čistenia......... ale na začiatku dala pilulky, môže to vyjsť sama od seba............ toto 3 dni tesnenie bolo úplne čisté), musel som naliehavo urobiť čistenie v lokálnej anestézii (zmrzlina), potom 2 hodiny pod kvapkaním a za volantom a doma ………. Výsledkom je špeciálna štruktúra maternice (voľná) a schopnosť držať kusy.........

Irishka0880

http://puzyaka.ru/forum/showthread.php?t=16064

Neubližuj. Tiež som sa bál, bol som varovaný, že nebude anestézia, pretože maternica bola tesne po pôrode (CU bola). Nepríjemné zo zvukov. Ticho som sa zhmotnil, ale potom som sa ospravedlnil) Na vozíkoch, kvapkadlách a pol dňa bolo potrebné odpočívať v posteli. Viac strach.

Genrietta_ni je nelzya_ni

http://www.woman.ru/health/woman-health/thread/4744299/

Nebojte sa vyčistiť maternicu. Pri predpisovaní lekára je potrebné podstúpiť tento postup. Ak v maternici nie je príliš veľa zrazenín a samy o sebe vychádzajú, je možné podniknúť niekoľko opatrení na stimuláciu aktivity maternice a jej čistenie. Pomocou tradičných metód alebo prechádzaním čistiacim postupom sa zbavíte rizika komplikácií av budúcnosti budete môcť bez problémov plánovať nové tehotenstvo.

Inteligentná biblia
Výklad knihy Leviticus

Zákon o očistení žien po pôrode

Lev.12: 1. A Pán riekol Mojžišovi:

Zákon o očistení puerperálu je daný len skrze Mojžiša (a nie spolu s Áronom, podobne ako iné zákony rituálnej čistoty) - kvôli jeho väčšej súkromnej povahe. Čistiace predpisy pre popôrodné obdobie existovali aj medzi inými ľuďmi staroveku, iba Izrael má tieto zákony, ktoré sú čisto náboženské v prírode, odrážajúc v sebe Starého zákona základné myšlienky: hriechu a svätosti.

Lev.12: 2. Povedz synom Izraelovým: Ak žena počne a porodí muža, bude nečistá sedem dní. tak ako v dňoch jej ústupu, bude nečistá;

Prvých 7 dní po narodení chlapcov 14 - po narodení dievčaťa bola nečistota puerperu považovaná za rovnú nečistote mesačnej čistky (Lev.15.19). Nečistota puerperalu počas tohto obdobia bola prenesená na všetkých, ktorí sa ho dotkli (v rabínoch sa líšila nečistota prvého stupňa, alebo otec nečistoty a nečistota ďalších stupňov).

Lev.12: 3. ôsmeho dňa bude obrezaná jeho obrie od neho;

Zákon o obriezke, ustanovený počas patriarchálneho obdobia (Gen. 17; pozri Jn 7.22), ale prijatý v Sinajskej legislatíve, sa kategoricky, ale kategoricky opakuje.

Lev.12: 4. A bude sedieť tridsaťtri dní a bude očistená od svojej krvi. Nemala by sa dotknúť žiadneho posvätného a nemala by prísť do svätyne, kým sa nesplnia dni jej očistenia.

Lev.12: 5. Ak porodí dieťa, potom bude počas jej očisty nečistá dva týždne, a bude sedieť šesťdesiatšesť dní, očistená od svojej krvi.

Počas prvého obdobia čistenia (7 dní alebo 14 dní) prišlo druhé - menej závažná nečistota, ktorá pozostávala len z dočasného odstavenia od svätyne a celého posvätného: 33 dní s dieťaťom mužského pohlavia, 66 dní so ženou. Nárast obdobia očistenia ženského dieťaťa sa vysvetľuje názorom na starovek, že manželky, ktoré rodia ženské deti, zvyšujú prácu “(Blahoslavený Feodorit, otázka 14 o Levovi), a preto matka ženy porodila viac ako pri pôrode môže byť spravodlivý v krajinách východnej a horúcej, v Európe sa nepotvrdzuje); Časť tohto rozdielu mohla ovplyvniť biblický pohľad na ženu ako na zdroj hriechu na svete (1M 3).

Lev.12: 6. Na konci dní jej očistenia svojho syna alebo dcéry musí ponúknuť jednoročného baránka za zápalnú obeť a mladého holuba alebo korytnačku holubicu za hriech, pri vchode do stánu shromaždenia ku kňazovi;

Lev.12: 7. prinesie ju pred Pána a očistí ju, a bude čistá od toku svojej krvi. Tu je zákon o matke, ktorá porodila novorodenca alebo samicu.

Lev.12: 8. Ak nebude môcť obetovať baránka, vezme si dve hrdličky alebo dve mladé holuby, jednu na zápalnú obeť a druhú ako obeť za hriech, a kňaz ju očistí a bude čistá.

Právne očistenie spočíva v: 1) obete hriechu, pre bohatých a chudobných pozostávajúcich z vtáka - mladého holuba alebo holuba: táto rovnosť ukázala absolútne rovnakú zodpovednosť alebo povinnosť pre všetkých za pôvodný hriech, účel najmenej hodnotnej obete naznačil absenciu aktívneho alebo vedomého prvku v očistenom hriechu ; 2) v zápalnej obeti, ktorá ako slávnostná obeť pozostávala z baránka, nahradila chudobného druhým holubom (Blahoslavená Panna priniesla do chrámu presne 2 holuby, Luke 2,22-24) a pravdepodobne 3) v mierovej obeti.